Vóór boerka's!

Vanochtend zag ik er weer een, het blijft een bezienswaardigheid. Ditmaal bevond de persoon zich achter het stuur van een auto, in Amsterdam Noord. Met moeite keek zij door de spleet van haar grijze boerka – lekker hip – en ondernam een verwoede poging linksaf te slaan. Eenvoudig ging dat niet. Je kunt het vergelijken met het dragen van een grote capuchon op de fiets. Zie dan maar eens opzij te kijken voor het nemen van een bocht. Dode hoek, levensgevaarlijk!

Ik zie deze op pinguïns gelijkende moslimvrouwen - ik neem gemakshalve aan dat ze vrouwelijk zijn - steeds vaker opduiken in het Amsterdamse straatbeeld, met name in Amsterdam West en Noord. In Den Haag is in bepaalde buurten zelfs sprake van heuse kolonies. En dan hebben we het enkel nog maar over deze 'geëmancipeerde' vrouwen die van haar man zelfstandig de straat op mogen. De onzichtbare groep onderdrukten die het huis niet eens uit mag, is aanzienlijk groter.

Dat Vogelaar van Integratie rondbazuint dat er slechts 150 boerka's rondlopen in het land ("Dus waar hebben we het over") is typisch PvdA-gelul. Deze partij heeft er een sport van gemaakt de andere kant op te kijken als het kritiek betreft op 'hun' allochtone kiezers. Het is lachwekkend om te zien dat zes jaar na de revolte van Fortuyn de partijleiding er nog immer in slaagt conservatieve politici op vooraanstaande posities te plaatsen die de ellende op het gebied van integratie, veroorzaakt door acht jaar PvdA-beleid, slechts groter maken.

Binnen het kabinet bestaat verdeeldheid over het boerkaverbod. Te pas en te onpas pesten de politici elkaar door afwijkende standpunten in te nemen. Het CDA wil een ruimer verbod voor gelaatsbedekkende kleding, dat ook voor passagiers in het openbaar vervoer zou moeten gelden, en mogelijk in de auto. Volgens het plan van de PvdA zou een beperkt boerkaverbod gaan gelden op scholen en voor ambtenaren. Ook zouden gemeenten een eigen bevoegdheid krijgen een boerkaverbod in te stellen voor bepaalde gebieden.

Waar bemoeien die gasten zich mee? Hebben ze niets beter te doen? Hoe zat het ook alweer met de scheiding van kerk en staat? Laat die moslimvrouwen met boerka's en hoofddoeken toch lekker 'vrij' lopen. Voor mij staat het dragen van dit soort camouflagekledij, een krankzinnige poging de blikken van vreemde mannen af te slaan, symbool voor de uitwassen waar religie toe kan leiden: onderdrukking van het individu in het kwadraat.

Dat moeten we niet verbieden, het is er domweg gewoon. Zodra het dragen ervan verboden wordt, komen die vrouwen de deur niet eens meer uit. Beter is het om deze vrouwen erop te attenderen dat ze zich dienen te ontdoen van hun ketenen. Slaafs zijn aan Allah en je man past niet in deze tijd en vrije maatschappij. Feministen aller lande, verenigt U! Er is zowaar weer werk aan de winkel. En dan te bedenken dat 'linkse' clubs als Nationaal Sociaal Forum , Nederland Bekent Kleur en Internationale Socialisten de hoofddoek op hun propagandamateriaal hebben staan. Compleet achterlijk gewoon.

Maar als moslimvrouwen een boerka of hoofddoek moeten dragen, waarom moslimmannen dan niet? Een goede vraag. Het zal wel met de heersende opvattingen binnen de moslimgemeenschap te maken hebben, waarbij ongelijkheid tussen de seksen een must is. De Amsterdammer Dieter Bruls pikt het niet langer. Deze week ging hij op pad met een bivakmuts op, een kledingattribuut waarmee je in de openbare ruimte strafbaar bent. En inderdaad, na wat curieuze ervaringen te hebben opgedaan, wordt hij ingesloten door agenten. Uiteindelijk komt hij er met een vermaning vanaf.

Bruls: "Moslimvrouwen in Nederland mogen boerka's dragen. Dat stelde het kabinet onlangs. Echter als dat mag, dan mogen moslimmannen dat ook. Want onze grondwet geeft ons gelijkheid van sekse. Als moslims dat mogen, mogen andere gelovigen dat ook. Want we hebben vrijheid en gelijkheid van godsdienst. Als gelovigen dat mogen, mogen niet-gelovigen dat ook, want voor de wet zijn we allen gelijk. De stelling is, simpel gezegd: gelijke monniken, gelijke kappen." En zo is het maar net.