1ddRavagedigitaal 12-04-08dPrint deze pagina

Eerdere artikelen:

05-01-09
Russisch gasconflict draait om meer dan dollars
04-01-08
Europa de straat op voor Palestijnse zaak


Archief 2008


Archief 2007

Archief augustus - december 2006


Archief januari - juli 2006


De economische groei zal dalen, zegt het Centraal Planbureau. Is dat erg? Volgens veel bekende economen niet. Ze hebben het niet zo op het bruto nationaal product. Dat blijkt uit het boek Moet groei?

door Theo Ruyter

Het is lang geleden dat ik met rode oortjes interviews over financieel-economische vraagstukken heb gelezen. Me dunkt dat ik heel wat aflees op dat vlak en ook veelvuldig mijn oor te luisteren leg bij andere media, maar geen van de gevestigde namen in de polderjournalistiek heeft me de laatste tijd zo bij mijn lurven gekregen als de twee jonge honden die het boek Moet groei? hebben geschreven.

Het gaat om het verslag van een zoektocht, deelt de uitgever op het omslag mee. Helaas biedt de inhoudsopgave niet bepaald een helder beeld van wat de lezer te wachten staat en ontbreekt ook een inleiding waarin de auteurs hun werkwijze uit de doeken doen. Maar zodra je de sprong hebt gewaagd, ontvouwt zich een road movie, compleet met flashbacks en cliffhangers, en wordt het boek al gauw ook jouw zoektocht.

Het meeslepende zit 'm waarschijnlijk in de manier waarop de auteurs Frank Mulder en Freek Koster zich opstellen, namelijk als doorsnee consumenten van het dagelijks nieuws die nu eindelijk wel eens willen weten hoe het zit met die telkens terugkerende ophef over 'economische groei', als iets dat we met z'n allen broodnodig hebben en dat per definitie goed en begeerlijk is. Daar kan zelfs de grootste economische analfabeet in meegaan, tenzij die geen greintje nieuwsgierigheid of reislust meer in zich heeft.

Groei en geluk

In het eerste deel van het boek leggen de auteurs uit waarom ze Moet groei? een zinnige vraag vinden. Ze doen dit aan de hand van met name een drietal gesprekken met achtereenvolgens een oud-minister van Economische Zaken (Brinkhorst), een hoogleraar in de economie van de kunst en de cultuur (Klamer) en een heuse professor Economische Groei (Van Ark).

De jurist Brinkhorst laat merken dat hij de lesjes van zijn ambtenaren goed onthouden heeft. Frank en Freek laten hem rustig zijn geloof in de absolute noodzaak van groei belijden en verschieten zelfs niet van de kleur van de opmerking: "Jullie hebben geen economie gestudeerd, denk ik?" (Om hem later in het boek fijntjes maar genadeloos door de mand te laten vallen.)

Klamer staat lijnrecht tegenover Brinkhorst. Hij wijst erop dat het idee van groei pas ongeveer twee decennia geleden ontstaan is en dat in die idee na verloop van tijd veel te veel nadruk is komen te liggen op materiële behoeftenbevrediging, waardoor met name allerlei sociale en culturele waarden in de verdrukking zijn geraakt. Daar komt dan nog bij, zegt hij, dat blijkens onderzoek het geluk van mensen helemaal niet toeneemt met de welvaart.

Wanneer Van Ark wordt geconfronteerd met de keerzijde van het dominante groeidenken, draait hij Klamers argument gewoon om: "Noem me één land waar de economie niet groeide, en waar de mensen wel gelukkiger werden. Dat land bestaat niet." En wanneer de twee ondervragers de druk opvoeren, doet hij zich opeens voor als een volleerd psycholoog met de vaststelling: "Mensen worden ontevredener en ze gaan meer aan zichzelf denken, als de economie niet voldoende groeit."

Werkgelegenheid

Zo eindigt een eerste terreinverkenning, die nog lang geen uitsluitsel oplevert - integendeel - maar meer dan genoeg aanwijzingen om doelgericht verder te kunnen reizen. In het tweede deel worden zes argumenten voor de noodzaak van groei op een rij gezet:

1. we worden er gelukkig(er) van;
2. hij is noodzakelijk voor de armen;
3. het milieu is ermee gebaat;
4. idem met de collectieve sector;
5. hij is nodig voor de werkgelegenheid en
6. zonder groei komt onze concurrentiepositie in gevaar.

Deze argumenten worden een voor een gefileerd en uitgebeend met behulp van een aantal specialisten, zoals de 'geluksprofessor' Ruut Veenhoven in Rotterdam en de directeur van het Centraal Planbureau (CPB) Coen Teulings.

Veenhoven geeft grif toe dat het moeilijk is een oorzakelijk verband aan te tonen tussen economische groei en veranderingen in het geluksgevoel. Naar zijn overtuiging is het vooral vrijheid waar mensen gelukkig van worden. Wat hij ook heeft ontdekt is dat werkloosheid "één van de meest ongelukkig makende factoren" is.

Dit laatste roept de bewering van Brinkhorst in herinnering dat groei bepaalt of er arbeidsplaatsen bijkomen. Op dit punt brengt Teulings de auteurs in opperste verwarring met de uitspraak dat er helemaal geen verband bestaat tussen groei en werkgelegenheid. Wanneer ze zich dit hebben laten uitleggen, krijgen ze bovendien nog te horen dat economische groei in de zin van een toename van het bruto nationaal product (BNP) voor het CPB helemaal niet heilig is. De enige centrale vraag voor dit orakel uit de polder is volgens Teulings: "Waar worden we gelukkig van?"   

Mens is het probleem

In het derde en laatste deel worden eerst enkele (tussen)conclusies getrokken uit het voorgaande en worden die vervolgens meegenomen naar vier nieuwe gesprekspartners: de reclamemaker Andrew Hooke, Angelien Kemna (tot voor kort Chief Executive Officer in Europa van de ING groep), de filosoof  Rutger Claassen en Bob Goudzwaard, een van de pioniers, zo niet dé pionier op dit gebied in Nederland. De conclusie die centraal staat is dat alle zes genoemde argumenten aanvechtbaar zijn en dat al met al tijdens de tocht slechts één argument overeind is gebleven, te weten: "Wij willen groei".

Het is te begrijpen dat onze helden in dit laatste deel het best op dreef zijn. Ze hebben immers in de voorafgaande etappes al heel wat opgestoken en moeten langzamerhand eieren kiezen voor hun geld. Hoe het precies afloopt, moet u zelf maar lezen. In ieder geval komt de aap uit de mouw dat groei in dit boek uiteindelijk een metafoor is voor het leven en dat de hele zoektocht dus eigenlijk de zin van het menselijk bestaan betreft.

Niet voor niets eindigt het interview van Hooke met diens verzuchting: "De mens is het probleem." Wat dit laatste betreft laten de auteurs zelf zich kennen als ware kinderen van hun tijd, in de geest van een nadrukkelijke uitspraak van - nota bene de enige vrouw die zij op hun pad zijn tegengekomen - Angelien Kemna: "Het individu moet zijn verantwoordelijkheid nemen."

Mulder en Koster hebben alles uit de kast gehaald om een 'onmogelijk' thema toegankelijk te maken voor een breed publiek. De twaalf personen bij wie ze in de loop van hun zoektocht op bezoek gaan, zijn zo gekozen dat telkens weer een nieuw licht op het centrale thema geworpen wordt. Alsof een voor een de luiken van een aanvankelijk pikdonkere kamer opengaan. Daarnaast is de reeks interviews, de ruggengraat van het boek, gelardeerd met dagboekfragmenten (Frank op reis in India) en andere running gags zoals tekeningen in de stijl van een beeldverhaal en stukjes allegorische fictie.

Verklaring van Tilburg

Natuurlijk zijn niet alle gebruikte stijlmiddelen en uitdrukkingsvormen even geslaagd. De twee zijn duidelijk meer journalist dan literator en in bepaalde gesprekken slagen ze er onvoldoende in vervreemdend economenjargon terug te brengen tot teksten van mensen van vlees en bloed. Om van een aantal verschrijvingen en 'drukfouten' maar te zwijgen, maar die kom je tegenwoordig zelfs in de meest pretentieuze literatuur tegen.

Het is niet de minste verdienste van het boek dat de auteurs aan het slot niet alleen de stelling betrekken dat 'ieder de keuzes moet maken die bij zijn of haar leven passen', maar ook zeer openhartig - tot en met een uit het (bedrijfs)leven gegrepen alternatief – vertellen wat dat voor hen persoonlijk betekent. Bovendien zetten ze met het eerste woordje in de zinsnede 'samen met anderen kiezen voor kwaliteit in plaats van kwantiteit' de deur open voor de politiek, als de arena waar opvattingen met elkaar botsen en belangen worden afgewogen.

Hiermee sluit het boek naadloos aan bij de kritiek op het groeidenken in de zo genoemde Verklaring van Tilburg, die op 23 april - met een zeer gevarieerde groep ondertekenaars - in Den Haag wordt gelanceerd. In die verklaring, gebaseerd op de resultaten van de conferentie 'Een comfortabele waarheid' van    begin dit jaar in de Universiteit van Tilburg, staat onder meer: 'De bevolking dient er langs diverse wegen (media, politiek, onderwijs) op te worden voorbereid dat de onafgebroken sinterklaasavond van een doorgroeiende materiele consumptie per hoofd van de bevolking en alsmaar uitdijen van de fysieke investeringen voorbij is.'

Misschien kunnen de opstellers van de verklaring samen met de schrijvers van Moet groei? eens een omscholing op touw zetten voor die kudde van journalisten en politici, die er maar niet toe kunnen komen hun tabberd te verruilen voor een wat meer eigentijds kledingstuk.


Frank Mulder & Freek Koster, Moet groei? Bekende economen aan de tand gevoeld over een (on)zinnige vraag, Uitgeverij Pepijn, Eindhoven, 2008, ISBN: 978-90-78709-039


- - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - -

Reageer op dit bericht



May 30, 2008 at 02:00:42pm
Anoniem Geen bericht

May 30, 2008 at 01:59:18pm
Anoniem Geen bericht

May 12, 2008 at 11:10:00am
martin schenkels met verbazing heb ik dit bericht gelezen, en met nog groter verbazing eigenlijk de eindconclusie, nl de uitspraak van ene Angelien Kemna: het individu moet zijn verantwoordelijkheid nemen. Ofwel, alle economische wetenschap ten spijt, alle vele tienduizenden economen verder, zijn we dan nog niet verder als wat de oude Romeinen al wisten:
je moet de economie niet van bovenaf willen regelen, want dat gaat niet in die zin dat het dan beter wordt. Hoe meer politiek in de economie, hoe slechter het voor de onderkant.
Economische groei heeft geen effect op de armen hier in ons land en de rest van w-europa en ook voor de werkgelegenheid voor de massa aan de onderkant heeft het geen zin, want alleen al de instroom van Polen, Bulgaren, Roemenen, etc verhindert dat.

De werklozen en armen als individuen zouden hun verantwoordelijkheid moeten nemen ? Dat kan eigenlijk niet, want om verantwoordelijkheid te kunnen nemen moet je rechten hebben. Economische rechten, Sociale rechten en politieke rechten. Maar die hebben werklozen en armen niet.
De enige oplossing daarvoor is dat de armen en werklozen gaan SAMENWERKEN om eigen zelfhulp-organisaties op te zetten, daarbij geholpen door mensen als die dit webportaal maken.
Samenwerken in sociale coöperaties, niet in commerciele coöperaties, want die gaan ten onder aan de wereldwijde concurrentie.
Wat overal wordt weggelaten is het belang van concrete organisatie, gebaseerd op de ervaringen in het verleden en in allerlei culturen.
Zonder intelligente samenwerking kunnen de problemen van massa werkloosheid en massa-armoede in W-Europa niet worden opgelost.
Het individu moet weer leren dat samenwerking nodig is. En dat samenwerken niet eenvouidig is, zeker als je er geen ervaring in hebt. Eigenlijk zouden cursussen samenwerking nodig zijn, en dan wel samenwerking van mensen die nu geen betaalde baaan hebben of in een of andere uitkering zitten.

Zie verder: www.sociale-cooperatie.nl en ook: www.zelfvoorziening.nl zoek naar Werk Scheppings Coöperatie.

April 27, 2008 at 09:46:24am
Anoniem Geen bericht

April 27, 2008 at 09:45:19am
Anoniem Geen bericht

April 13, 2008 at 01:26:36pm
Tony Interressante recensie, die mij raakt en verrast om hier op Ravage te lezen. Heel lang geleden ben ik een tijdje in het links-radicale circuit terecht gekomen omdat ik antwoorden op wereldproblemen zocht. Uit onvrede ben ik daar weggegaan omdat de antwoorden die daar gegeven werden op wereldproblemen geen empirische grondslag hadden. Met andere woorden: de Internationale Socialisten konden niet wetenschappelijk aantonen dat hun oplossingen de mensheid significant gelukkiger zouden maken. Jaren later heb ik via mijn studie (als economiestudent!) het heuse wetenschapsveld van de gelukswetenschap gevonden van onder andere de heer Veenhoven waarin mensen worden gevraagd in hoeverre zij tevreden met hun leven zijn en dat aan allerlei indicatoren worden gekoppeld en ik hoop mij verder in dit wetenschappelijke veld te specialiseren.

Om op het boek terug te keren:
-Economische groei maakt zeker gelukkig voor arme landen (onder de 20.000 dollar inkomen pp per jaar)
-Economische groei maakt voor rijke landen slechts heel erg weinig extra gelukkig en misschien wel ten koste van arme landen en toekomstige generaties (uitputting milieu)

Probleem met de huidige maatschappij is dat deze geleid wordt door politici, bedrijven, journalisten, lobbygroepen en zelfs wetenschappers die niets van het meetbare begrip "subjective well-being", met andere woorden geluk en de onderliggende processen weten. Indien men niets van geluk weet en niet weet hoe het tot stand komt kan men slechts denkbeeldig indenken dat economische groei of bepaald beleid (bijvoorbeeld een socialistische heilstaat gelukkig maken) Dat is ook het grote probleem met alle politici, bedrijven en lobby groepen. Zij doen zich voor als grote religeuze leiders en die voor hun eigen macht de burger voorhouden dat zij het recept hebben uitgevonden voor de gelukkige mens in de moderne Westerse maatschappij. In feite zijn het allemaal leugenaars (zoals eerder hier op ravage geconcludeerd) omdat ze niet wetenschappelijk empirisch kunnen verantwoorden dat de mensen significant gelukkiger worden van economische groei (of hun beleid) in de Westerse Wereld. De enige waaraan ik waarde hecht zijn wetenschappers zoals Ruut Veenhoven die kennis hebben van het begrip geluk.


April 12, 2008 at 08:04:33pm
Richard Reekers Beste Theo en Jonnie et all,

Dank voor de review en reactie daarop met betrekking tot het boek van Koster & Mulder. Ik ga het bestellen.

Spreek ik voor mijzelf dan ben ik het met jullie eens. Genoeg = genoeg [en] er zijn andere waarden. Maar bij de problemen/uitdagingen die we onderkennen, heb je niet alleen te maken met jezelf. Zeker in het Westen is het de meerderheid die bepaalt. En tegenwoordig vallen de meerderheid en "de massa" bijna met elkaar samen.

Elk individu is bijzonder, maar de massa bestaat uit schapen. Trend- en Tijdvolgers als we allemaal zijn. De één op wat meer thema's dan de ander. Leef je maar in: in de (zwart/wit-)wereld van Charlie Chaplin en vergelijk dan met nu.

Vanuit cultureel-evolutionair perspectief hebben we te maken met de "massa". Echte wezenlijke veranderingen moeten daar vandaan, van binnenuit, komen. Anders is het: eng, wonderbaarlijk of vreselijk. Anders gezegd: één man/partij, Interventie [en/]of mega-natuurramp.

We hebben dus te maken met de massa, wij maken er deel van uit op deelthema's. Zoals iedereen. Diezelfde massa wil het vandaag volgend jaar eenvoudigweg "beter" hebben.

Define: "beter"... Ja, en dit is dus de vraag. Hoe krijg je een ander "beter" in de samenleving? Voor het individu, de massa, de sameleving.

Ik moet het boek nog lezen, maar gegeven de huidige situatie en kijken we naar de uitdagingen die voor ons liggen, denk ik dat je heel concreet kan oproepen voor een oplossing. Of voorbeeldprojecten naar een andere samenleving.

Bewustwording is één ding, er iets mee doen is natuurlijk beter (dan niets volgend jaar).

Het zal jullie niets verbazen dat ik zo'n oplossing uit de hoed tover. Nou ja 'toveren'; ben al een decennium+ hiermee aan het oefenen.

Stel je eens voor: Ravage opent een forum om te zoeken naar concrete antwoorden op het groei-vraagstuk. Met een beetje moderatie laat ik op zo'n e-plek graag het achterste van m'n tong zien. En ik kijk natuurlijk uit naar andere richtingen & ideeën!

Hoe dan ook: het onderwerp heeft de wind mee! (En dit terwijl de climate change-storm toch wel afneemt.)

Graag doe ik aan zoiets mee. Ik hoor het wel als het wat is. In elk geval: het beste for all.

Richard
(office AT evolutieplan.nl)

April 12, 2008 at 05:08:30pm
Jonnie Camp Als we de mens beschouwen als de levende soort die de speerpunt is van de evolutie van het leven op onze planeet dan is het vanzelfsprekend dat wij als mensen wezenlijk behoefte hebben naar evolueren. Dank zij onze hersenen kan die wezenlijke behoefte zich veruiterlijken op zeer uiteenlopende manieren. Streven naar economische groei is slechts één mogelijkheid. Een zoektocht ondernemen naar zelfkennis, naar zelfbewustzijn, naar levenswijsheid is ook één mogelijkheid. Het bewustzijn bevorderen van onze wezenlijke behoefte, van onze levensdrang en van het feit dat het menselijk gedrag met die benadering kan begrepen worden zou onze vrijheid verruimen om te kiezen op welke wijze wij die levensdrang willen, wensen te veruiterlijken. Is het niet zo dat nu de mens nog te veel het voorwerp is van zijn levensdrang? Dat geboorte, milieu, omstandigheden, de maatschappij voor de mens beslissen op welke wijze zijn levensdrang zich zal veruiterlijken? Met andere woorden is die keuze werkelijk vrij, werkelijk met zelfkennis en zelfbewustzijn beslist?


...Naam:

..
....Bericht:

Anti-spam pincode:
5068

Vul hier de bovenstaande pincode in:






« 1 2 »

 

 

:) :)

:G :)

:O :(

:D :D

:P :P

:V :V

:M ;M

:( :(

:B :(

:H ;H

:R :R

:Z :Z

:W :C

:C :C


Voer de code van de smilies in je bericht om ze te gebruiken. Na het plaatsen van je bericht worden ze zichtbaar


 

Naar boven

 

 

 

 

hghg